祭 字義解釋和用字五行

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽(yáng)光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

祭尚文 名字字型

祭 ：11畫(huà)， 部首為示部， 上下結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫(huà)， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
文 ：4畫(huà)， 部首為文部， 單一結(jié)構(gòu)。

祭尚文 名字字音

“祭尚文”讀音為：  jì zhài   shàng   wén

祭罷社人散，老巫懷肉歸。    <<神君歌十首 其十>>    --劉克莊
祭器古不輕，斯焉盛黍稷。    <<梅花喜神譜 其五 欲開(kāi)八枝>>    --宋伯仁
祭我必土產(chǎn)，遺言敢不共。    <<賢者之孝二百四十首 其一六八 張沖>>    --林同
略人仍負(fù)擔(dān)，祭鬼更鳴鑼。    <<途中雜題六首 其六>>    --趙蕃

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書(shū)情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見(jiàn)贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

劍有萬(wàn)人敵，文為一代英。    <<過(guò)楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長(zhǎng)卿。    <<維揚(yáng)少年與孟氏贈(zèng)荅詩(shī)>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無(wú)底，功夫轉(zhuǎn)到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復(fù)
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見(jiàn)寄郡內(nèi)書(shū)懷因而戲和>>    --劉禹錫

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛(ài)。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

孤文斷句 (gū wén duàn jù) 解釋:指片斷、孤立的文句。

有文無(wú)行 (yǒu wén wú xíng) 解釋:雖有文才而人品不好。

文子同升 (wén zǐ tóng shēng) 解釋:指家臣奴仆與主人同居官職。

賣文為生 (mài wén wéi shēn) 解釋:指以出賣詩(shī)文所得來(lái)維持生計(jì)。

舞文玩法 (wǔ wén wán fǎ) 解釋:歪曲法律條文，舞弊徇私。同舞文弄法”。

文昭武穆 (wén zhāo wǔ mù) 解釋:原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。

膏粱文繡 (gāo liáng wén xiù) 解釋:指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。

文修武偃 (wén xiū wǔ yǎn) 解釋:禮樂(lè)教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。