鄭 字義解釋和用字五行

鄭字取名義指魅力,敏銳,安康之義;

鄭字取名寓指慎重、細(xì)心、小心翼翼之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1556次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

豐 字義解釋和用字五行

豐字取名義指內(nèi)斂,可愛(ài),穩(wěn)重之義;

豐字取名寓指富裕、風(fēng)姿、充實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了953次。

鄭圣豐 名字字型

鄭 ：8畫(huà)， 部首為阝部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
豐 ：4畫(huà)， 部首為丨部， 單一結(jié)構(gòu)。

鄭圣豐 名字字音

“鄭圣豐”讀音為：  zhèng   shèng   fēng

鄭興親未葬，張籍眼多昏。    <<偶題三首 其二>>    --王禹稱(chēng)
鄭聲良可厭，閑抱七絲琴。    <<袁州慶豐堂十閑詠 其二>>    --祖無(wú)擇
鄭虔骨已朽，孔父天不遺。    <<遺直堂六首 其五>>    --韓元吉
等閒移作塞，鄭重喝成盧。    <<博弈觀人二首 其二>>    --陳杰
鄭君高節(jié)士，瀟灑絕人群。    <<題鄭高士畫(huà)竹>>    --丁鶴年

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

晴氣熏櫻蕊，豐濛雪滿林。    <<春日寄友>>    --李群玉
為報(bào)方袍客，豐年瑞已成。    <<雪晴>>    --楊凝式
盡道豐年瑞，豐年事若何。    <<雪>>    --羅隱
豐年知有象，吉夢(mèng)兆維魚(yú)。    <<夢(mèng)魚(yú)>>    --無(wú)名氏
巨尾蟠深草，豐毛覆古苔。    <<山堂前庭有奇石數(shù)種其狀皆與物形相類(lèi)在此久矣自余始名而詩(shī)之 狻猊石>>    --文同

言簡(jiǎn)義豐 (yán jiǎn yì fēng) 解釋:語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。

豐草長(zhǎng)林 (fēng cǎo cháng lín) 解釋:①茂草高林。②指隱逸之地。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

長(zhǎng)林豐草 (cháng lín fēng cǎo) 解釋:幽深的樹(shù)林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。